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  • 阿姜查:森林中的法语(六)

    的母亲会将绿豆加牛奶、与其他原料,一起煮沸,我吃下之后,疼痛就会消失了。”  那里只有他们俩人,在山上交谈。那个地方的神祗听到了他们的谈话,便在入夜时分,下山寻找在家信徒。祂抓住这个信徒的脖子,并...

    阿姜查

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  • 当代南传佛教大师(三)

    也含有身体、感受、心和精神成分。当正念于一处时,行者也正念于所有其它处,它像一杯冰果汁中有水、柠橡、、盐四种成分结合一起,当一个元素占优势时,冰果汁分别被称为水的、酸的、甜的、咸的。当感受占优势时,...

    杰克·康菲尔德

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  • 当代南传佛教大师(五)

    观照此“心”之用,这个禅修便是以意识和感受的正念为基础的毗婆舍那。  虽然这些方面占极重要的位置,但毗婆舍那其它方面也不可以忽略,就好象糖浆一样,在糖浆里面包含了新鲜的柠檬汁、、盐和水等各种成分。当...

    杰克·康菲尔德

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  • 印度佛教医学概况

    的医药内容择其要者略述如下:  《五分律》卷8:"彼守僧药比丘应以新器盛呵梨勒、阿摩勒、鞞醯勒、毕跋罗、干姜、甘蔗、、石蜜。"(注:T22/62b.)又,卷14"若比丘尼诵治病经方,波逸提。……若...

    陈明

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  • 椅子與佛教流傳的關係

    象不限於家具史。研究古代物質文化的學者,常常遇到這種詞彙問題,因為語言的變化往往比物質的變化慢一步。例如,研究茶及蔗糖的學者都得下很多功夫探究「茶」及「」等字出現之前,漢人是否用其他的詞彙來涵蓋喝茶...

    柯嘉豪

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)A

    无数众生。他与我因缘很深,所知他的事迹也不少,现因讲话时间限制,只能选出三个实例和他在修为上的六项提纲,来证明他是乘愿再来的菩萨!  一、超度亡灵,保寺安宁  民国三十九年,我住台北万华昆明街台宿舍,...

    不详

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)B

    悠游自在进入定中,忘却物我,不知今夕是何年何月呀!  ‘呱噜!呱噜!’师虽心乐禅悦,可是却苦于身躯不听使唤,越叫越大声,尤其是夜深人静时,声如雷鸣,再怎么劝,它也不依你了。就像小孩子吵著要吃,一次哄他...

    不详

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  • 能海大師傳(二)

    自恃驕人,虛懷若谷,精益求精,洵為難能可貴可敬者也。  如前般若正見所述,師於覺真內證功德,深隱不露,只能於言說中略窺點滴。如曰:「親證真諦,則離言思,般若無從宣說,猶鹽中咸,醋中酸,中甜,無從宣說一...

    不详

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  • 现代学佛者修证对话(下集)D

    ,我们可以说四定高于四禅,但从一个意义上来说,我们也不能机械的说无色界比色界天境界高,他们就像盐与,只是不同而已。   成道的障碍   障碍我们得定的因素很多,总的来说贪嗔痴慢疑五毒是最基本的障碍。...

    不详

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  • 由艺术观点及临床经验谈戒律

    ,多少发粉,多少盐、,都有规律、比例,不可以差太多。要煮饭还是煮稀饭,米跟水也都有一定的比例。炒青菜用多大火,炒多久,这也有规律。如果炒得太久,就会变黄、变烂。不但难看,也没有营养。若是要沾粉炸东西...

    道证法师

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